Глава VIII

ИСТОРИЯ С ПОЖАРОМ
Другой случай с тем же самым Кириллом почти в точности похож на некоторые рассказы, о которых была речь вначале этой книги. Кирилл и его более взрослый друг отправились однажды в астральных телах на обычную работу, как вдруг, увидав под собой яркое зарево большого пожара, они поспешили туда, предполагая, что может понадобиться их помощь. Горела большая гостиница — громадное здание на берегу обширного озера.
Строение, состоявшее из многих этажей, окружало сад, охватывая его с трёх сторон, а с четвертой стороны к саду примыкало упомянутое озеро. Оба крыла доходили до самого озера, так что между боковыми стенами и озером оставались с каждой стороны лишь узкие проходы. С внутренней стороны, выходившей на озеро, в углах главного фасада и обоих крыльев находились внутренние колодцы, в которых были деревянные клетки для подъёмных машин. С самого начала пожар стал распространяться с невероятной быстротой, и прежде чем наши друзья во время своего астрального путешествия заметили его, все этажи, приблизительно до середины высоты всех трёх огромных зданий, были охвачены огнем. Все обитатели, за исключением одного маленького мальчика, были счастливо спасены, хотя многие и получили серьёзные ожоги и различные повреждения.
Мальчика забыли в одной из верхних комнат левого крыла; его родители были на балу, не подозревая о пожаре, и естественно, что никто не подумал о маленьком мальчике вовремя. Огонь охватил с такой силой все этажи левого крыла, что ничего бы нельзя было сделать, если бы даже подумали о ребёнке, так как комната его выходила во внутренний сад, о котором была речь. Никакая внешняя помощь не могла более достигнуть до него, но сам мальчик и не подозревал об опасности, потому что густой и удушливый дым наполнял его комнату так постепенно, что сон его, становясь всё более и более глубоким, почти уже переходил в летаргическое забытье.
Он был найден в таком виде Кириллом, чьё назначение состоит по-видимому в том, чтобы приходить на помощь к детям, которым грозит большая опасность.
Кирилл сначала попробовал, но тщетно, напомнить обитателям гостиницы о существовании ребёнка. Помочь ему обыкновенным путем было уже невозможно, и стараться об этом было бы лишь потерей времени. Старший из двух невидимых помощников материализировал Кирилла, как он это уже делал раньше, и сказал ему, чтобы он разбудил и привел в себя почти потерявшего сознание ребёнка. Кирилл достиг этого только до некоторой степени, так как ребёнок всё же оставался в полусознательном состоянии и приходилось то подталкивать его, то вести и помогать ему при каждой перемене направления.
Оба мальчика, передвигаясь на руках, переползли из комнаты в коридор, который проходил по всему крылу. Там, видя что дым и огонь уже начинают пробиваться через полы коридора и что физического тела дальнейшее движение невозможно, Кирилл решил отвести ребёнка обратно в комнату, заставил его спустить ноги из окна и поставил его на каменный выступ, который тянулся ниже окон вокруг всего здания. По этому выступу он вел мальчика, сам опираясь с одной стороны на выступ, а с другой, держась на воздухе и защищая собой все время мальчика, чтобы у того не закружилась голова, вследствие чего он легко мог упасть.
Почти в конце здания, где оно ближе всего подходило к озеру и куда пожар ещё не дошел, они взобрались через открытое окно снова в дом и очутились в коридоре, надеясь, что в этой части дома, лестница, по которой можно было бы спастись, ещё цела; но она была уже вся в дыму и в огне. Тогда они вернулись назад ползком по коридору, причём Кирилл заставлял мальчика держать лицо как можно ближе к полу. Таким образом доползли они до клетки с проволочной дверью подъёмной машины, которая занимала колодец, примыкавший к строению.
Подъёмная машина была внизу, но им удалось, спускаясь по решетчатым стенкам клетки, добраться до крыши подъёмной машины. Там они очутились в западне, но Кирилл заметил, что дверь, ведущая из клетки подъёмной машины, выходит на выступ, сообщающийся с внутренностью здания. Через эту дверь они попали в коридор, где мальчик был наполовину задушен дымом, потом они прошли ещё через одну комнату и под конец, выскочив из окна, очутились наверху веранды, которая тянулась вдоль всего первого этажа, отделяя его от сада.
Оттуда уже было легко войти в сад, спускаясь по одному из столбов. Но и здесь жара была очень сильная и мальчикам грозила большая опасность, если бы стены рухнули. Кирилл попробовал провести мальчика мимо левого крыла, но здесь огонь так накалил воздух, что узкие проходы были совсем недоступны. Наконец, они нашли убежище в лодке, привязанной к ступеням, которые вели с небольшой набережной прямо в воду; расположившись в лодке, они отвязали её и, гребя веслами, удалялись от берега. Кирилл хотел доплыть до другого крыла горевшего дома и там высадить спасенного им мальчика; но едва они отплыли, как навстречу им вышел пароход, делавший очередной рейс по озеру, и их немедленно увидали благодаря яркому зареву пожара, который освещал все предметы, как днем. Пароход причалил к лодке, чтобы взять детей, но в лодке, вместо двух мальчиков, которых все видели, оказался только один. Старший невидимый помощник поспешил вернуть Кириллу его астральную форму, рассеяв частицы более плотной материи, которая временно служила для него физическим телом. Таким образом Кирилл сделался снова невидимым.
Конечно, принялись разыскивать его, но безуспешно; второго мальчика так и не нашли. Тогда было решено, что в тот момент, когда пароход причалил к лодке, мальчик упал в воду и утонул. Ребёнок же, которого спасли, потерял сознание, как только очутился на пароходе в безопасности; но и после того, как он очнулся, он не мог дать никакого объяснения; он говорил только одно, что видел другого мальчика в лодке в тот момент, когда пароход подходил, и больше ничего не знает.
Пароход направлялся в местность, находившуюся на берегу того же озера, но на расстоянии двухдневного переезда от места пожара, поэтому прошла целая неделя, прежде чем спасенный ребёнок был возвращен родителям, которые без сомнения предполагали, что он сгорел во время пожара. Были сделаны попытки мысленно внушить им, что сын их спасен, но это оказалось безуспешным. Читатель может себе представить, до чего была велика их радость, когда мальчик был возвращен им. Мальчик в настоящее время здоров и счастлив и не устает рассказывать о своем чудесном спасении. Он часто выражал сожаление о таинственной смерти своего друга, случившейся как раз в тот момент, когда всякая опасность миновала. В сущности, он нередко высказывал предположение, что его друг может быть вовсе и не погиб, что он вероятно какой-нибудь волшебный принц, но конечно, подобные мысли могут вызвать у старших лиц улыбки снисходительного превосходства. Кармическую связь, соединяющую спасенного мальчика и его избавителя, ещё не удалось проследить, но она несомненно существует.

Глава IX

МАТЕРИАЛИЗАЦИЯ И ОТРАЖЕННОЕ ДЕЙСТВИЕ
Ввиду фактов вроде вышеописанных, многие спрашивают, не рискует ли невидимый помощник, находясь среди подобных смертельных опасностей? Например, тот материализованный мальчик, неужели не рисковал ничем, когда вытаскивал другого мальчика из огня? Не пострадает ли его физическое тело отраженным образом оттого, что его материализованное тело пройдет через огонь, или если оно упадет с узкого карниза, по краю которого он пробирался? Мы знаем, что во многих случаях материализованная форма и физическое тело имеют достаточную связь, чтобы состояние одного могло отразиться на другом. Не могло ли и в этом случае быть подобного отраженного влияния?
Вопрос об отраженном действии очень тёмный и трудный вопрос, и мы ещё далеки от того, чтобы удовлетворительно объяснить его замечательные влияния. Чтобы вполне разбираться в них, нужно по-видимому понимать законы, правящие не на одном, а на многих планах жизни. Зная по личным наблюдениям, что при некоторых условиях отражение может произойти, а при других не может, мы имеем право с уверенностью сказать, что в этом случае отраженного действия не могло быть.
Чтобы понять, почему этого не могло быть, вспомним, что существует три различных вида материализации.
Все, имеющие достаточную опытность в спиритизме, знакомы с этим. Я не буду объяснять, каким образом происходит материализация в каждом из этих трёх случаев.
Скажу только, что материализация — факт несомненный.
Первый случай. Бывает материализация, хотя и весомая, но невидимая для нормального физического зрения. Так например, во время спиритического сеанса случается, что невидимая рука жмет вашу руку, гладит ваше лицо, или переносит с места на место физические предметы, а также ударяет по столу, хотя последние явления могут производиться и без присутствия физической руки.
Второй случай. Материализация может быть хотя и видимая, но невесомая; это — формы духов, через которые рука проходит так же свободно, как если бы она имела дело с одним воздухом. В некоторых случаях, этот род явлений имеет характер неосязаемого тумана, видимого с первого взгляда. В других случаях вид таких форм настолько естественен, что реальность их не подлежит сомнению, пока не пытаешься дотронуться до них.
Третий случай. И наконец, есть материализация совершенная, в одно и тоже время и видимая и осязаемая, которая не только представляет внешнее сходство с вашим покойным другом, но даже пожимает дружески вашу руку тем пожатием, которое вам так хорошо знакомо.
И если нет недостатка в примерах, которые доказывают, что отраженное действие имеет место при известных условиях в материализациях третьего разряда, то гораздо менее вероятия, чтобы оно могло произойти при материализациях первого и второго рода. В случае с нашим молодым "невидимым помощником", материализация относится к третьему разряду не вполне, потому что при материализации тщательно избегается расходование силы, хотя бы и в ничтожной доле превышающей то количество, которое безусловно необходимо для образования материализованных форм, составляющих первый и второй из упомянутых разрядов. Вероятнее всего, что в случае с Кириллом лишь одна рука, которая держала ребёнка, была плотная и осязаемая, остальное же тело, которое с виду было вполне реально, в действительности являлось недоступным для осязания.
Но кроме этого предположения, следует рассмотреть ещё и другой вопрос.
Для полной материализации, касается ли она живого человека или мёртвого, необходимым условием является известное скопление физической материи. В спиритических сеансах большая часть материи получается на счёт эфирного двойника медиума, иногда даже за счет его физического тела; целый ряд наблюдений обнаружили, что вес медиума значительно уменьшается во время указанных выше проявлений.
И если существа, направляющие сеансы, употребляют чаще всего именно этот способ, происходит это от того, что материализация достигается легче всего при помощи тела медиума.
Во всех таких случаях существует самая тесная связь между медиумом и материализованным телом, и то явление, которое называется "отраженным действием", происходит при этом в наиболее ясной форме. Если например, натереть руки материализованного тела мелом, то этот мел появится на руках медиума, если он даже все время был тщательно заперт в отдельном помещении, и следовательно всякая возможность обмана была тщательно устранена.
Если сделать какое-либо поранение на материализованной форме, у медиума неизбежно появится на соответствующей части тела такое же поранение. Иногда напитки, принятых материализованным духом, проникают в тело медиума, чему я сам бывал свидетелем.
Ничего подобного не могло быть в том случае, который мы привели. Кирилл был за тысячи верст от своего тела, которое было погружено в сон; следовательно, материализовавшему его другу не было возможности взять у этого тела эфирную материю. Кроме того, по правилам, которым подчиняются все ученики великих Учителей Мудрости, им не дозволяется при совершении дела помощи подвергать кого-бы то ни было, даже с самой похвальной целью, подобным экспериментам. Да к тому же в них нет никакой необходимости, так как в распоряжении невидимых помощников несравненно менее опасный способ, который они и употребляют каждый раз, когда считают материализацию необходимой: способ этот — в сгущении необходимого количества материи, заимствованной из окружающего эфира, или даже из физического воздуха. Это сгущение, почти недоступное для проявляющихся на сеансах существ, не представляет затруднения для сведущего в оккультной химии.
Но заметьте разницу в результатах. В случаях с медиумом мы имеем материализованную форму, остающуюся в тесном сношении с его физическим телом, составленную из его же субстанции, и поэтому способную вызывать все явления отраженности. В случае с Кириллом, хотя мы и имеем точное воспроизведение физического тела, но оно произведено мысленным усилием из материи, совершенно чуждой телу, и так же мало способно воздействовать на него отраженным образом, как и простая мраморная статуя, изображающая человека.
Вот почему прохождение через огонь или падение с выступа стены не представило бы ничего страшного для молодого помощника; точно также и в другом случае, который будет помещен ниже, материализованный помощник мог безопасно для своего физического тела погружаться в воду одновременно с тонущим судном.
В обоих только что приведенных случаях мы видели, что молодой Кирилл не был в состоянии материализоваться сам, и что это должен был сделать за него его старший друг. Другой случай из его же переживаний заслуживает быть рассказанным, потому что на этот раз ему удалось — благодаря сильной жалости — большим усилием воли сделаться видимым. Подобная материализация совершенно аналогичная с приведенным случаем, когда любящей матери удалось сделаться видимой, чтобы спасти жизнь своих детей.
Самый факт может казаться необъяснимым, но существование в природе этого необычайного могущества воли над материей всех космических ступеней не может быть подвергнуто сомнению. Если сила воли достаточно велика, — её непосредственное действие будет безгранично даже и в том случае, если человек, способный на такое усилие воли, совсем не знает, как это действие совершается и даже не думает о том. Существуют многочисленные доказательства, что сила воли имеет значение при материализациях; хотя при обыкновенных условиях приёмы материализации следует изучать так же, как любое искусство. И на астральном плане необходимо прежде научиться, а потом уже делать, и там первый попавшийся не сумеет материализоваться, не изучив предварительно этого искусства совершенно также, как на земле первый попавшийся не заиграет на скрипке, если он предварительно не прошел через музыкальную школу. Но и это правило допускает исключения, как мы увидим из следующего рассказа.

Глава X

ДВА БРАТА
Этот рассказ был напечатан автором, обладающим драматических талантом, которого у меня нет, и с обилием подробностей, которые не могут быть приведены здесь, в 1897 году в ноябрьской книге журнала "Theosophical Review", с. 229. Я отсылаю читателя к этому изложению, так как мой рассказ будет лишь эскизом настолько кратким, насколько это позволит ясность изложения. Имена, конечно, вымышлены, но само событие передано с самой тщательной точностью.
Действующие лица: два брата, сыновья дворянина, живущего в деревне, — Ланселот 14-ти лет и Вальтер 11-ти лет; оба были хорошие мальчики обыкновенного типа, здоровые и бодрые, как многие дети в Англии. Они не обладали ни малейшей наклонностью к психизму, за исключением разве того, что в их жилах текло много кельтской крови. Что их отличало больше всего, — это глубокая любовь друг к другу. Они были неразлучны. Ни один из них ни делал шага без другого, и младший обожал старшего, как могут только обожать младшие братья.
Однажды Ланселот упал с лошади и был убит наповал. С тех пор весь мир опустел для Вальтера. Горе мальчика было так искренне и так сильно, что он не мог ни есть, ни спать. Мать и няня совсем не знали, как с ним быть. Он не слушал ни убеждений, ни порицаний. Когда ему говорили, что так горевать преступно, потому что его брат был на небе, он отвечал, что никто этого наверно не знает, а если бы это и была правда, Ланселот не может быть счастлив на небе без него также, как он, Вальтер, не может быть счастлив на земле без Ланселота.
Случай этот может казаться невероятным, и тем не менее, бедный мальчик буквально умирал от горя.
Но что особенно трогательно в этой истории, это то обстоятельство, что умерший брат был без ведома Вальтера постоянно около него, вполне сознавая его горе, и был в полном отчаянии, что несмотря на все свои усилия, не может дотронуться до Вальтера, ни поговорить с ним.
Это жалкое положение длилось уже третий день после катастрофы, когда внимание Кирилла было привлечено к двум братьям — каким образом, он и сам не мог этого сказать.
"Случилось, что я был там", так выражается он, но наверно на то была воля Учителя Сострадания, которая руководила им.
Бедный Вальтер лежал измученный, без сна, один с своим отчаянием, несмотря на то, что его огорченный брат был постоянно около него. Ланселот, освобожденный от оков физического тела, мог видеть и слышать Кирилла, и поэтому надо было начать с него, и предложить ему средство для общения с его братом.
Как только Кирилл обнадёжил умершего мальчика, он обратился к живому, и из всех сил стремился отпечатлеть в его мозгу ту мысль, что его брат здесь, что он не умер, что он — как прежде — полон жизни и любви к нему. Но все его усилия были бесполезны.
Тяжелая горестная апатия так заполняла ум бедного Вальтера, что последний оставался закрытым во всяким внушениям и Кирилл не знал больше, что ему делать. Но при этом он испытывал такое глубокое волнение и такое живое сочувствие при виде этой грустной сцены, он так твердо решил помочь так или иначе, и потратил на это столько сил, что под конец ему удалось, как — он и сам не знает, дотронуться до огорченного мальчика и заговорить с ним.
Не отвечая на вопросы Вальтера кто он такой и откуда пришел, он стал говорить ему о брате, утверждая, что он здесь, около Вальтера и стараясь объяснить, что Ланселот не умер, а жив, и жаждет помочь и утешить его. Маленькому Вальтеру и хотелось этому поверить, но он едва решался надеяться. Наконец горячность и настойчивость Кирилла победили его сомнения.
Я верю вам, сказал он, потому что вы такой добрый! Но если бы я только мог его увидеть хотя один раз, тогда бы я знал и был совсем уверен! Если я и услышу его собственный голос и он скажет, что счастлив, это мне не поможет, если он вслед за тем опять покинет меня.
Несмотря на свою небольшую опытность, Кирилл хорошо знал, что подобные желания исполняются чрезвычайно редко. Он начал разъяснять это Вальтеру, как вдруг почувствовать присутствие, которое все "невидимые помощники" ощущают ясно, и хотя, ни одного слова не было произнесено, мысленно он подучил приказание ничего не объяснять Вальтеру, а наоборот, обещать ему, что желание его сердца будет исполнено.
"Ждите моего возвращения, сказал Кирилл, и тогда вы увидите его", и он исчез.
Мысленного внушения со стороны Учителя было достаточно, чтобы он понял, что ему надо было делать и как за это взяться. — Кирилл направился к старшему брату, который так часто ему помогал, услыхав поспешный призыв Кирилла, он поспешил последовать за ним. Спустя несколько минут они оба находились у изголовья Вальтера. Бедный мальчик начинал уже думать, что все это только приснилось ему. Его счастье и успокоение были необыкновенны, когда он снова увидел Кирилла. Но следующая минута была ещё поразительнее, когда по приказанию Учителя старший "невидимый помощник" материализовал Ланселота и когда оба брата, живой и умерший, взялись за руки.
Для обоих братьев вся тоска обратилась в невыразимую радость. Они не переставали говорить, что никогда больше не будут грустить, зная теперь наверно, что смерть не может их разлучить. Их радость не исчезла даже и тогда, когда Кирилл, по совету старшего помощника, начал объяснять, что это физическое общение не возобновиться более, но что Ланселот будет постоянно около Вальтера, хотя и не будет видим для него, Вальтер же каждую ночь будет освобождаться от своего физического тела и вступать при полном сознании в общение с своим братом.
После этого утомленный Вальтер заснул и получил немедленно во время сна подтверждение всего сказанного.
Его радостное удивление было чрезвычайно, когда он с неведомой до тех пор быстротой мог вместе с своим братом переноситься с одного места на другое в местностях, хорошо ему знакомых.
Кирилл предупредил его, что завтра, после пробуждения, он вероятно забудет почти все, что испытал в этом новом, более свободном существовании; но случилось так — и это очень редкий случай — что Вальтер ничего не забыл и приобрел непрерывность сознания. Весьма возможно, что потрясение от сильной радости вызвало до некоторой степени пробуждение скрытых психических сил, которыми так часто отличаются кельты. Как бы то ни было, он не забыл ни одной подробности из того, что произошло, и на другое утро удивил всех домашних, погруженных в тоску по умершему Ланселоту, своим чудесным рассказом, которому взрослые не поверили.
Родители подумали, что горе повредило его рассудок и они долго с тревогой следили не покажутся ли какие-либо иные признаки сумасшествия, но таких признаков, к их счастью, не обнаруживалось. И до сих пор они уверены, что он одержим "манией", хотя и признают, что эта мания спасла ему жизнь. Но его старая няня, убежденная католичка, твердо верит в рассказ Вальтера. Она думает, что Иисус Христос, который вспомнил, как сам он был маленьким, сжалился над мальчиком, видя его умирающим с горя и что Он послал одного из своих ангелов, чтобы привести к нему покойного брата с того света и тем вознаградить любовь, которая оказалась сильнее смерти. Как видно из этого случая, бывает, что предрассудки народа — ближе к действительности, чем скептицизм образованных людей.
Рассказ на этом не останавливается, ибо невидимая работа Вальтера, начало которой было положено той ночью, продолжается и поныне, и никто не может определить, чем ограничатся последствия приведенного случая. Астральное сознание Вальтера и после полного физического пробуждения сохраняет свою деятельность; каждое утро мальчик приносит своему физическому мозгу воспоминания о ночных похождениях с своим братом; каждую ночь они встречают своего друга Кирилла, от которого они узнали так много относительно нового чудесного мира, раскрывшегося перед ними и относительно других миров, ещё более совершенных. Направляемые Кириллом, живой мальчик и его умерший брат сделались серьёзными и ревностными членами группы "невидимых помощников". Очень вероятно, что в продолжении многих лет, пока молодое крепкое астральное тело Ланселота не дезинтегрируется, многие умирающие дети будут обязаны благодарностью этому трио, которое ревностно стремится приобщить и других к той радости, которая досталась на их долю.
И они помогали не только умершим детям, они разыскивали среди живых детей таких, которые обладают во время сна астральным сознанием. По крайней мере один из них, приведенный братьями к Кириллу, оказался очень ценным членом их молодой семьи, тогда как здесь на земле, он же оказался прекрасным и верным маленьким другом.
Лица, для которых все эти идеи новы, затрудняются понять, каким образом могут дети помогать на астральном плане. Они возражают, что так как астральное тело ребёнка неразвито, вследствие этой детской неразвитости и должно быть ограничено, одинаково как на плане физическом, так и на плане астральном, и следовательно оно не может принимать участия в человеческой эволюции, а в этом участии и состоит главная задача "невидимых помощников".
В первый же раз, когда я получил подобный вопрос — вскоре после обнародования в "Теософическом Обозрении" одного из подобных случаев, я отослал его Кириллу, желая знать, что он сам об этом думает. Его ответ был следующий:
"Хотя и верно, как говорит автор вопроса, что я ещё очень мало знаю и буду оказывать гораздо больше услуг, когда приобрету больше знаний, но и теперь я имею уже возможность работать по мере сил, потому что есть столько людей, которые совсем ещё не знают учений теософии, хотя во всем остальном они гораздо более сведущи, чем я. Понимаете, когда вы собираетесь пойти в какое-либо определенное место, мальчик, знающий туда дорогу, будет для вас гораздо полезнее, чем сто ученых, не имеющих понятие об этой дороге".
Мы можем к этому прибавить, что и у ребёнка, раз его сознание проснулось на астральном плане, развитие астрального тела пойдет так быстро, что он вскоре догонит взрослого ясновидящего и конечно будет в состоянии оказывать помощь там, где будет бессилен самый ученый человек, астрально ещё не пробудившийся.
Но если "Я" ребёнка не отличается характером решительным и в то же время любящим, ясно проявившимся в его прошлых воплощениях, — ни один серьёзный оккультист не возьмет на себя ответственность разбудить такого ребёнка на астральном плане. Когда карма того или другого ребёнка такова, что допускает подобное пробуждение на астральном плане, именно такие дети и оказываются самыми полезными помощниками, способными посвящать себя работе от всего сердца, с удивительной преданностью. И здесь, снова осуществляется старинное пророчество: "и малое дитя их поведет".
Другой вопрос приходит на ум, когда читаешь историю этих двух братьев. Кирилл мог материализоваться в силу своей любви, жалости и сильной воли; не странно ли при этом, что Ланселот, который так настойчиво стремился завязать общение с Вальтером, не мог этого добиться?
Нетрудно понять, почему Ланселот не мог прийти в общение с братом; бессилие его вполне естественно. Гораздо труднее понять необычайный факт материализации Кирилла; чувства Кирилла были по всей вероятности более глубокие; кроме того, он в точности знал то, чего хотел добиться: ему известна была возможность материализоваться и известно было, как это достигается. Ланселот же, который теперь имеет об этом понятие, тогда этого совершенно не знал.

Глава XI

КОРАБЛЕКРУШЕНИЯ И КАТАСТРОФЫ
В некоторых случаях "невидимые помощники" могут предупреждать неожиданные катастрофы. Не раз, когда капитан судна значительно удалялся от верного пути и не подозревая о том, подвергал свой корабль большой опасности, оказывалось возможным помешать крушению, внушая капитану мысль, что не всё обстоит благополучно.
Такое внушение представляется обыкновенно физическому сознанию капитана, как простая интуиция, смутное предчувствие, но если оно будет продолжаться с настойчивостью, объект этого внушения обратит на него серьёзное внимание и примет те меры осторожности, которые будут внушены ему. Например был случай, что капитан маленького торгового судна, находясь гораздо ближе от земли, чем предполагал, почувствовал сильное желание бросить лот; долго противился он этому — как ему казалось — излишнему и странному желанию, но кончил тем, что приказал опустить лот. Пораженный результатом своего исследования, он сейчас же изменил свой курс и удалился от берега. Только утром он понял, как близок был к ужасному крушению.
Но часто катастрофа имеет кармический характер и вследствие этого не может быть предотвращена. Не следует однако думать, что в таких случаях помощь неуместна. Предположив, что определённые лица должны умереть и поэтому не могут быть спасены, всё же остается возможность подготовить их к ожидающей их участи, а затем и помочь им в посмертном состоянии. Более того, во всех местах больших катастроф всегда находятся невидимые помощники, нарочно туда направляемые.
Два подобных случая были во время катастроф, произошедших несколько лет тому назад. Одной из катастроф было крушение корабля "Друммонд Кастл", на параллели с острова Уэссан, другая катастрофа выразилась в ужасном циклоне, который опустошим город Сен-Луи в Америке. В том и другом случае жертвы получили предупреждение за несколько минут до страшного события и "невидимые помощники" из всех сил старались ободрить и успокоить встревоженных людей, чтобы грозившее им несчастье не потрясло их своею неожиданностью. Но главная работа "невидимых помощников" происходила в астральном мире, после того, как погибшие освободились от своих физических тел. Об этом будет речь впереди.
С грустью приходится свидетельствовать, как часто, в моменты, предшествующие катастрофе, всё участие "невидимых помощников" разбивается о безумную панику, которая царствует среди людей, находящихся в опасности; или, что ещё хуже, о дикое опьянение людей, которым посылается помощь. На многих затонувших судах все люди находились в полном опьянении и поэтому невозможно было помочь им ни перед смертью, ни долго спустя после того, как смерть наступила.
Если бы кому-нибудь из читателей грозило неизбежное бедствие, он должен постараться своевременно вспомнить, что помощь всегда близка и от самого погибшего зависит — затруднит ли задачу невидимых помощников, или же облегчит её. Если мы встречаем несчастье спокойно и мужественно, твердо зная, что оно не может повредить нашему истинному "я", которое никогда не погибнет, в таком случае мы будем в состоянии пользоваться указаниями, которые "невидимые помощники" стараются нам дать, будет ли это усилие спасти нас от смерти, или, когда такое спасение невозможно, старание провести нас под любящей охраной в потусторонний мир.
Этот последний род помощи оказывается часто во время несчастных случаев одиноким погибающим*, а также и целым толпам при общественных катастрофах. Приведем для пояснения пример.
_______
* Как пример подобной помощи, можно привести следующий случай: крепко спавший за несколько мгновений до крушения пассажир был разбужен сильным хлопаньем дверцы фонаря, находившегося над его головой. Он проснулся и своевременно выскочил; вслед за чем диван, на котором он спал, оказался буквально сплющен. — Е.П.
Несколько лет тому назад во время одной из сильных бурь, которые причинили много несчастий на берегах Англии, одна из рыбачьих лодок была опрокинута в открытом море. На судне, кроме старого рыбака, не было никого, и в течение нескольких минут старик удерживался за перевернутое судно. Нельзя было ожидать никакой материальной помощи, а если бы даже кто-либо и заметил утопающего, — помочь ему при такой страшной буре было совершенно невозможно. Рыбак знал, что не было никакой надежды на спасение и что смерть для него была вопросом лишь нескольких минут. При этой мысли ужас его был невыразим, и он особенно обострялся в этом захватывающем одиночестве огромной, ревущей водяной пустыни. Он думал с смертельной тоской о жене и детях, и об их бедствии после его смерти. "Невидимая помощница", увидавшая его бедственное положение, попробовала ободрить его, но убедившись, что он был слишком взволнован, чтобы воспринять какое бы то ни было внушение, она решила показаться ему, чтобы сделать свою помочь более действительной. 
Рассказывая этот случай, она выражала свое удивление, до какой степени преобразилось лицо рыбака, когда он увидал её. Увидав над собой на обломке судна её светящийся облик, он естественно подумал, что ангел был послан к нему для того, чтобы поддержать его в минуту гибели; при этом он наверно почувствовал, что не только он сам будет охраняем в смертный час, но что и близкие его не будут покинуты.
Когда через несколько минут наступил конец, состояние его духа представляло совсем иное, чем тот ужас и то смятение, которые угнетали его перед появлением помощи, а когда в астральном мире к нему вернулось сознание, первое, что он увидел, был тот же "ангел" и он сразу почувствовал к нему доверие и полную готовность принять его советы в том новом существовании, которое раскрылось перед ним.
Немного позднее той же "невидимой помощнице" пришлось исполнить подобную же задачу. Вот как она рассказывала случившееся:
"Вы помните пароход, который погиб в циклоне в конце последнего ноября. Я направилась в каюту, где были заперты двенадцать женщин, и нашла их в самом страшной отчаянии, рыдающими и стонущими от ужаса. Судно должно было потонуть, помощь была невозможна и разлука с этим миром в состоянии такого неистовства была бы плохим вступлением в потусторонний мир. Чтобы их успокоить, я материализовалась, и конечно, бедные женщины приняли меня за ангела. Они все упали на колени и умоляли меня спасти их. Одна из них по дожила ко мне на руки своего младенца, умоляя хоть его спасти от гибели.
Я начала их успокаивать и вскоре они затихли; малютка заснул, улыбаясь; женщины впали в забытье, а я внушала им представление о небесном мире; они оставались в забытьи, когда судно погрузилось в воду. Я спустилась с ними, чтобы убедиться во сне ли они перейдут из земного в новое существование. И действительно, они перешли тихо, не шевелясь и не просыпаясь, в потусторонний мир".
Этот случай принадлежит к наиболее благоприятным, когда людям, которым была оказана помощь, дано было встретить смерть спокойно и сознательно, и, что ещё важнее, встретиться по ту сторону смерти с другом, к которому они уже чувствовали любовь и доверие. Встретившая их прекрасно знала этот новый для них мир и могла не только успокоить их относительно их дальнейшей судьбы, но и дать им полезные советы, как держать себя в этом новом положении, до того несходном с земным существованием. Этот рассказ приводит нас к рассмотрению самой значительной и обширной из всех задач "невидимых помощников" — к помощи, которую они дают умершим.

Глава XII

ПОМОЩЬ СРЕДИ УМЕРШИХ
Распространенные на Западе ложные учения об условиях посмертного существования имеют много грустных последствий, и между ними — то смятение и ужас, которые испытывают люди, только что освободившиеся от своей тленной оболочки, и убеждающиеся, что всё, окружающее их, совсем не похоже на то, к чему подготовляли их смутные ожидания.
Душевное состояние большинства европейцев после смерти было недурно выражено одним английским генералом, когда он через три дня после смерти встретил одного из "невидимых помощников", которого он знал в земной своей жизни. После того, как он выразил всё свое удовлетворение от встречи с знакомым существом, с которым он мог войти в общение, его следующие слова были: "Если я действительно умер, где же я нахожусь? Если это небо, не скажу, чтобы оно соответствовало моим ожиданиям, а если это ад — он много лучше, чем я думал о нем!".
К несчастью, большинство людей относится к этому вопросу далеко не с таким философским спокойствием. Их учили, что все люди обречены на вечные мученья, исключая нескольких избранных, обладающих высокими добродетелями. А так как самая поверхностная проверка совести убеждает, что они уж никак не принадлежат к категории избранных, — естественно, что многие ожидают смерти с паническим страхом, ожидая, что вот загробный мир поглотит их и они попадут в когти дьявола, о котором им столько наговорили при жизни. И нередко они проходят через душевные страдании, острые и продолжительные, прежде чем им удастся отделаться от тяжкого представления о вечных мучениях, прежде чем они поймут, что миром управляет не безжалостная сила, требующая человеческих мучений, а доброжелательный и чуднотерпеливый закон эволюции, который представляет человеку на каждой ступени его жизни случаи к совершенствованию, воспользоваться которыми или не воспользоваться, зависит уж от него самого. Справедливость требует прибавить, что зло это особенно сильно в протестантской церкви.
Римско-Католическая церковь* с её учением о чистилище подходит гораздо ближе к истинному представлению об астральной сфере, и последователи этой церкви знают по крайней мере, что первоначальное состояние их после смерти лишь временное, и что от их искреннего духовного стремления зависит прекратить его как можно скорее.
_______
* И православная, с которой автор книги очевидно незнаком. — Е.П.
В тоже время они признают и необходимость посмертных страданий, чтобы очиститься этими страданиями от нравственных несовершенств, прежде чем удостоиться перейти в светлые небесные сферы.
Из этого уже видно, что у невидимых помощников много задач среди людей, только что умерших, которые всегда нуждаются в утешении и ободрении.
В астральном мире, также как и в физическом, многие совсем не расположены принимать советы от того, кто знает больше, чем они знают сами. Хотя сама необычность этого нового существования заставляет их иногда отдаться под руководство тех, которые держат себя вполне спокойно и уверенно в этой среде, и немало умерших получили помощь и облегчение благодаря усилиям и энергии "невидимых помощников". Несомненно, что карма умершего не допускает никакого вмешательства со стороны; человек при жизни построил свое астральное тело известной плотности, и пока это тело не распадется, он не может подвинуться в более совершенные миры; но с другой стороны, своим настроением он может ускорить или замедлить этот процесс разрушения.
Каждый изучающий посмертную эволюцию должен ясно схватить следующую истину: продолжительность астральной жизни после того, как сброшено физическое тело, зависит от двух главных причин: от природы последней физической жизни человека и от состояния его духа после так называемой смерти. В продолжение своей земной жизни человек постоянно действует на материю, входящую в состав его астрального тела; он влияет на нее косвенно сверху, воздействием своих мыслей, и снизу — образом своей физической жизни, воздержанием, или разнузданностью, чистотой или неопрятностью, своею пищей и напитками.
Если человек упорствует в дурной жизни, он строит себе астральное тело плотное и грубое, способное отвечать на одни низшие вибрации астрального плана; благодаря этому, он надолго будет задержан в астральной сфере — до тех пор, пока не окончится медленное и постепенное распадание его астрального тела. Наоборот, если он ведёт жизнь чистую и регулярную, он строит себе астральный проводник, в котором преобладает более тонкая материя, и ему предстоит гораздо меньше трудностей и бедствий после смерти, и несравненно более быстрое развитие.
То, что предшествует смерти, запоминается без труда, но душевное состояние после смерти — запоминается лишь изредка. Главное, что человек должен понять, это смысл своего потустороннего существования, понять, что в течение всего посмертного периода, он должен всё более и более передвигаться от внешнего к внутреннему, в истинную область своего бессмертного Я, следовательно освобождать свою мысль от всех физических предметов, и устремлять всё своё внимание на духовные объекты, с которыми он будет иметь дело во время своей жизни в небесном мире. Этим он будет способствовать скорейшему распадению астрального тела и избежит печального заблуждения, к сожалению часто встречающегося, благодаря которому человек так часто задерживается без надобности в низших сферах, которые следовало бы пройти как можно быстрее. Многие умершие значительно задерживают распадение своего астрального тела, страстно цепляясь за землю, которую они только что оставили; они не хотят поднять свои мысли и желания вверх и упорствуют в желании сохранить непосредственное соприкосновение с физическим миром, чрезвычайно затрудняя задачу тех, которые хотели бы помочь им. Так как земные дела были единственными, которые их интересовали при жизни, они и цепляются за них с упорством отчаяния. С течением времени им становится всё труднее оставаться в соприкосновении с земными вещами, но вместо того, чтобы радоваться своему постепенному одухотворению, они энергично, всеми возможными для них средствами противятся этому.
В конце концов, могущественная сила эволюции конечно победит их сопротивление и унесет и их в своем благотворном потоке; но продолжая бороться на каждом шагу, они не только навлекают на себя излишние страдания и печали, они вместе с тем значительно замедляют свою эволюцию и надолго задерживают свое пребывание в астральном мире. Убедить их, что такое невежественное и пагубное сопротивление космической воле идет против всех естественных законов, и привести их к душевному настроению, совершенно противоположному — вот в чем задача помощников, которые стремятся облегчить их учесть.
Но последние могут сделать гораздо больше для лиц, знакомых с истинным положением дела и которые ещё при жизни умели обуздывать свою низшую природу. Как я указал в моей маленькой книжке "Астральный план", материя астрального тела переделывается после смерти и располагается концентрическими слоями или "скорлупами". Это перемещение производится "элементалом желания", который стремится в продолжение некоторого времени удерживать сознание умершего в самой низшей области астрального мира. Но умерший имеет полную возможность бороться с этим; если он в состоянии противиться напору своих желаний на земле, он и после смерти останется хозяином своего тела желаний; для этого ему нужно лишь сделать усилие воли. Он может воспрепятствовать этой переработке своего астрального тела и, сделав усилие, может сохранить его прежнюю гибкость. Он может удержать его в том же виде, в каком оно было при земной жизни, хотя это будет стоить ему продолжительной борьбы с элементалом, борьбы, во всех отношениях сходной с той, которую человек выдерживает на земле, когда решается победить сильное желание. Но усилие это стоит потраченного на него труда, потому, что сделавшись господином своего астрального тела, умерший может свободно передвигаться по всей астральной сфере, и при том совершенно сознательно, так же, как человек, который ещё при жизни достиг полного сознания в этом мире. Таким образом астральная жизнь может значительно сократиться и сделаться гораздо более счастливой и полезной*.
_______
* Подробности относительно посмертного состояния г-н Ледбитер изложил в книге "The other side of Death".
Человек, который добивается таким образом свободы, делается немедленно же способным помогать другим. Если ступень его оккультного развития позволяет, он может присоединиться к числу невидимых помощников и в согласии с ними предпринять правильную работу; он этим окажет большую помощь своим товарищам в астральном мире и в тоже время создаст хорошую карму для своего будущего.
Может случиться и то, что покойный притягивается к земле благодаря невыполненным обязанностям, или неуплаченному долгу, чаще же всего вследствие заботы об оставшихся без средств к существованию жене и детях. В подобных случаях, чтобы успокоить покойного, "невидимый помощник" берёт на себя задачу упорядочить его земные дела и становится, таким образом, как бы представителем его на земле.
Один из наших учеников пробовал помочь бедняку, умершему в одном из западных городов, который никак не мог отвлечь свои мысли от земного мира, тоскуя по своим двум маленьким детям, оставшимся без всяких средств к существованию. Он был простой рабочий и не мог скопить для них ничего; его жена умерла за два года до него, а хозяйка квартиры, очень хорошая женщина, сама была слишком бедна, чтобы взять детей на воспитание; с большим сожалением предвидела она, что придет время, когда ей необходимо будет отдать сирот приходским властям. Умершего отца это очень огорчало; но он не мог порицать за это хозяйку, а также не мог и внушить ей другого образа действия.
Тогда молодой "невидимый помощник" стал расспрашивать его, нет ли у него других родных, которым можно было бы поручить детей; но таких родных он не имел. Есть у меня, правда, младший брат, объяснил он, который вероятно, не отказался бы помочь мне в моем горе, но я потерял его из виду уже пятнадцать лет и не знаю, жив ли он, или умер. В последний раз, когда я имел о нем весть, он был на Севере, учился там плотничьему ремеслу, и о нем говорили, как о серьёзном мальчике, который должен хорошо пойти. Но жив ли он, не знаю.
Указания были несомненно очень смутные, но так как больше неоткуда было ждать помощи детям, наш помощник решил, что следует употребить усилие и искать по указанному следу. Вместе с умершим он принялся терпеливо разыскивать брата в указанном городе, и хотя с трудом, но все же нашел его. Человек этот был теперь хозяином плотником и вел довольно хорошо свои дела; женатый, но бездетный, он страстно хотел иметь детей и с этой стороны подходил для задуманной цели.
Тогда на очереди стал вопрос, как же передать ему весть от покойного. К счастью, плотник оказался настолько впечатлительным, что ему можно было показать во сне картину смерти брата и бедственное положение осиротелых детей. Это воздействие повторило три раза, и даже жилище и имя хозяйки было ему в точности указано. Глубоко задетый этим упорным сновидением, он серьёзно поговорил о нем с женой, которая посоветовала ему написать по указанному адресу. Но эта мысль ему не понравилась; ему хотелось самому отправиться по указанному направлению, удостовериться в существовании дома, который он видел во сне, и если он найдет его, войти в этот дом под каким-нибудь предлогом. Но, имея много занятий, он кончил решением, что у него нет возможности терять рабочий день из-за мыслей, которые в конце концов могли оказаться навеянными простым сновидением.
После этой неудачи, было решено попробовать другой приём. Один из "помощников" написал плотнику письмо, сообщая ему подробно о смерти брата и о положении детей совершенно так, как он их видел во сне. Получив такое подтверждение, плотник больше не колебался, и на другой же день уехал в город, по указанному адресу, где добрая хозяйка встретила его с распростёртыми объятиями. Под внушением того же "помощника", хозяйка оставила у себя детей на несколько лишних дней и очень радовалась, что благодаря её решению дядя застал детей у неё. Он взял их с собой, дал им приют, дети были у него счастливы, а умерший отец, освобожденный от тревоги, уже спокойно продолжал свой посмертный путь.
В некоторых книгах, написанных теософами, энергично и с полным основанием настаивается на вреде спиритических сеансов, но надо признать, что иногда с помощью медиума можно было добиться хороших результатов в случаях, однородных с только что приведенным. Если занятия спиритизмом часто и задерживают души умерших, которые иначе быстро достигли бы освобождения, то надо признать и то, что многим душам он помог очиститься и найти истинный путь. В некоторых случаях умершему удается самому явиться к своим родным, или друзьям и выразить им свои желания; но такие случаи редки, и большинство душ, задержавшихся на земле из-за тревог, о которых была речь, могут осуществить свои желания только благодаря посредничеству медиума, или сознательно действующего "невидимого помощника".
Встречаются и такие случаи в астральном мире, когда человек отказывается поверить своей смерти. Происходит это от того, что не прекратившееся сознание заставляет умершего предполагать, что он ещё не переступил порог смерти.
Вот где особенно ясно обнаруживаются слабые стороны нашей якобы признанной веры в бессмертие души. К какому бы вероисповеданию они ни причисляли себя при жизни, большинство людей, которые живут и умирают в Европе, доказывают всеми своими посмертными переживаниями, что они в глубине души были материалисты, и их так же трудно бывает убедить, как и тех, которые при жизни открыто называли себя этим именем.
Вот недавно происходивший пример.
Один ученый, убедившись, что все его сознание сохранилось и что он в то же время должен подчиняться законам, совершенно отличным от всех его земных опытов, уверил себя, что он ещё жив и лишь переживает продолжительный и неприятный сон. К счастью для него, в числе "невидимых помощников", способных сознательно действовать на астральном плане, оказался сын одного из его старых друзей. Этому юноше отец поручил разыскать покойного ученого и постараться помочь ему. Когда ему удалось отыскать в астральном мире и завязать общение с покойным учёным, последний признался, что он чувствует себя совсем сбитым с толку и в большом смущении, но тем не менее он не хотел расстаться с мыслью, что всё это — сон, так как мысль эта давала ему самое правдоподобное объяснение всему, что он видел перед собой. Он дошел до того, что стал внушать своему собеседнику, что и последний не более как продукт его сна. Под конец ученый согласился сделать опыт и сказал юноше: "Если вы живой человек и сын моего старого друга, как вы это утверждаете, передайте мне от него какую-нибудь весть, которая убедила бы меня в вашей объективной реальности".
При обыкновенных условиях земной жизни ученикам строго запрещено давать какие бы то ни было доказательства чудесного характера, но этот случай выделялся из обычных правил. С разрешения высшего авторитета, юноша передал желание умершего ученого отцу, который, в ответ на него послал ему через сына перечисление целого ряда событий, которые происходили до рождения юноши. Это убедило покойного в реальном существовании молодого собеседника, а следовательно и того загробного мира, где они оба находились. Но как только ученый убедился в этом, научные привычки взяли в нем верх и он высказал нетерпеливое желание получить как можно скорей всевозможные сведения и справки относительно новой для него области бытия.
В сущности, это сообщение, так легко принятое ученым за решительное доказательство, в действительности могло достигнуть до него иным путём, приведенные случаи из его прошлой жизни могли находиться в его собственных мыслях, или в "записях акаши"*, доступных для каждого, одаренного астральным сознанием. Но этих возможностей ученый не знал, поэтому и можно было вызвать в нем такое решающее впечатление. Теософические познания, которые ему сообщает каждую ночь его молодой друг, повлияют несомненно самым благотворным образом на его будущее, потому что изменять во многом и ожидающее его небесное существование, и следующее его воплощение на земле.
_______
* Летописью Акаши называется запечатление в высших, тончайших образованиях эфира всего переживаемого человеком в виде живых образов и картин. Е.П.
Главная задача всех, которые помогают в астральном мире только что умершим людям, сводится к тому, чтобы успокоить и внушить им бодрость, освободив их по возможности от страха, подавляющего и неразумного, который часто овладевает ими и не только причиняет им ненужные страдания, но и задерживает их переход в высшие миры. После же того, как наступает успокоение, им стараются по мере возможности объяснить будущее, которое раскрывается перед ними.
И другие лица, пребывающие уже давно на астральном плане, могли бы, если бы захотели, найти в объяснениях и советах "невидимых помощников" большую для себя помощь; например, они могли бы узнать, почему попытки общения с живыми людьми посредством медиума представляют источник опасностей и задержки. Душа, уже привлеченная к спиритическим сеансам, могла бы благодаря таким указаниям вернуться к жизни более высокой и здоровой.
Знания, приобретаемые там, не пропадают ни в каком случае; ибо, если воспоминание о них и не передается физическому мозгу следующего воплощения, внутренне они всё же остаются в человеке и делают его способным воспринять учение легко и сразу, когда оно представится душе в новом воплощении.
Как выдающийся пример помощи умершим, я расскажу первые попытки самого молодого из "невидимых помощников", только что принятого в их ряды.
Этот новичок незадолго до того потерял пожилую родственницу, которую он особенно любил и первое, что он попросил, это — разрешение разыскать её с помощью более опытного друга, в надежде быть ей полезным. Желание его было исполнено.
Встреча живого мальчика с покойной была чрезвычайно трогательна. Умершая уже приближалась к концу своей астральной жизни, но какое-то состояние апатии и нерешительности мешало ей быстро подвигаться вперёд.
Но когда мальчик, которого она так сильно любила во время земной жизни, оказался снова перед ней и лучи его любви рассеяли туман угнетения, который окутывал её, — она сразу вышла из своего оцепенения. Вскоре она поняла, что мальчик явился, чтобы объяснить ей её положение и рассказать ей о славе высшей жизни, к которой отныне она и должна направить все свои помыслы и желания. Как только она поняла всё это, её чувства пробудились с такой силой, её переполнила такая горячая благодарность к молодому другу, что последняя связь, которая ещё удерживала её в астральном мире, сразу порвалась и немедленно, благодаря этому взрыву любви и радости, она поднялась до высшего сознания небесного мира. И в самом деле, чистая любовь без примеси эгоизма, из всех сил вселенной — наиболее могучая и действительная сила.
Следующий случай представляет также хороший пример посмертной помощи, имевшей целью, как и в предшествующем переживании, ускорить переход усопшего из мира астрального в небесный мир.
Один человек, пораженный разными несчастьями, начал вести такую безобразную жизнь, что дошел до состояния delirium tremens. В здоровом состоянии это был славный человек, но тут он дошел до границы полного нервного расстройства. В таком состоянии он проходил через поле, где много лет назад один негодяй покончил с собой. Элементала, созданного самоубийцей, привлекло его состояние мрачной подавленности, он привязался к нему и стал внушать ему мысль о самоубийстве. Создатель его был негодяй, прокутивший и проигравший в карты свое состояние, и когда он кончал с собой, он поклялся, что люди заплатят за его мнимые беды. Он сдержал своё слово и с тех пор его злая мысль подталкивала на самоубийство тех, чье нравственное состояние допускало возможность такого внушения.
Наш бедный друг сделался его жертвой. После нескольких дней, проведенных в борьбе с дьявольским внушением, нервы его не выдержали, и он покончил с собой выстрелом из пистолета на том же поле, где произошло и первое самоубийство. По ту сторону смерти, он очутился в самой низкой области Кама-локи*, в той мрачной среде, относительно которой теософическая литература дает нам самые подробные описания; там его переживания были очень тяжёлые, его угнетали упреки совести и, кроме того, преследовали издевательства злого соблазнителя. Эта борьба длилась уже восемь лет, когда младший из двух знакомых нам "помощников" нашел его в этом тяжёлом состоянии; не привыкнув ещё к таким зрелищам, он так расстроился от сострадания и участия к нему, что силою своего чувства был сразу отброшен в свое физическое тело и проснулся, горько рыдая. Старший его друг был около него и оказался свидетелем его горя; сперва он его утешил, а затем объяснил, что такая чувствительность к тому, что ему придется увидеть, только помешает оказывать помощь; наконец они вместе вернулись к несчастному самоубийце, они объяснили ему его положение и вернули ему бодрость, объяснив, что если он остается в плену и если ему кажется, что он не может уйти оттуда, виновато в этом одно его воображение. Несколько дней спустя, они были очень обрадованы, когда увидели что он покидает эту ужасную область; а вслед затем его развитие пошло настолько быстро, что он вскоре перешел в ментальный (небесный) мир.
_______
* Чистилище, самая низшая афера астрального мира.